О снах

Даже, если мы ничего не будем знать о снах – ничего не изменится. Мы все равно будем засыпать и просыпаться, засыпать и просыпаться. Любое знание о снах – верное или неверное не остановит сам процесс сна.Источником сна и сновидений является человек и поэтому одних интересует, что в это время происходит с телом, включая мозг (наука), а других — личные ощущения человека при протекании этих процессов (мистика).

Наука изучает мистику, по научному, соответственно, мистика — науку по мистически. Научный Бог (открытый и доказанный) не будет иметь никакого отношения к мистическому Богу. Сколько бы Наука не пыталась опровергнуть Мистику – это невозможно, потому что, чтобы научно исследовать объект – его в начале надо найти. Объекты мистики нематериальны. Материалист (ученый) будет всегда находить только материальное, и чтобы решить спор с идеалистом (мистиком) — в лучшем случае объявит весь мир материальным (но недостаточно исследованным). И такой успокаивающей уловкой «докажет» несуществование нематериального мира. Способ, конечно, ненаучный, но другого нет.

Мистика же вовсе не спорит с наукой, что хотя бы косвенно доказывает ее более высокий статус. Через связующие мостики – философию, религию, материалистическую научную мистику (эмпиризм), культуру — она воздействует (освещает) науку не давая ей периодически впадать в научное мракобесие.

В обществе периодически появляется то больше мистиков, то больше материалистов.
Если появляется больше мистиков — человечество переживает духовный рост. Если ученых-материалистов — общество деградирует, даже делая серьезные научные открытия.

При этом мистиком и материалистом может быть кто угодно. Четкого профессионального деления тут не существует. Поэтому нет как таковой борьбы между Мистикой и Наукой. Религиозный деятель легко может быть материалистом, как и ученый – мистиком. Поэтому в одном месте развитие науки несет прогресс, а в другом катастрофу. Религия может способствовать духовному и культурному развитию, а может отуплять до религиозного фанатизма.

Но кем бы мы не были до обеда или после. Ярыми атеистами, верующими, до мозга костей материалистами – все, что происходит с нами в наших снах; все, что противоречит нашему разуму и рассудку, пока мы бодрствуем – воспринимается естественно и «с пониманием»» во сне. Материалист, летая во сне, не возмущается, тем, что это невозможно с точки зрения закона тяготения, а, проснувшись, считает, что это «ему приснилось». Объяснение хорошее, но почему во сне его научные принципы молчат? Верующий и святой во сне грешат напропалую, и чувство религиозного долга не стучит им в сердце.
Приснилось, говорят. Во сне можно спокойно дружить и обниматься с врагом. Много чего делается в снах. Праведник, не обидевший даже птичку, орудует в снах как заправский палач. И список можно продолжать…

Что это? Почему мы не возмущаемся проснувшись? Не накладываем епитимью, не просим посадить нас под замок. Но самое главное мы сами ничего не чувствуем за собой. Будто это не мы. А кто же? Где мы настоящие? Во сне или наяву? —
Если во сне, то явь является сном. Если наяву, то, что такое сон?
Почему мы так единодушны к снам? Откуда такое смирение? Наше неудивление можно рассматривать и как то, что мы знаем, что это возможно, что есть такое место, где все это реально. Реально творение.

Видят ли животные сны или это только привилегия человека? Конечно, видят. Когда мы смотрим на объект, его изображение попадает на сетчатку глаза. Затем это изображение преобразуется (кодируется) в электромагнитный импульс и поступает в «хранилище». Когда мы «желаем» видеть — импульс раскодируется и его изображение поступает на сетчатку. То есть, мы все время видим и осознаем только вторичное изображение. Дело не в том, что воспринимаемое нами изображение вторично, а в том, что, придя к нам из «другого» места – они могло исказиться.

Систему видения человеческого глаза можно сравнить с телевидением. Где-то (далеко) транслируется передача, но мы ее видим с экрана телевизора, сигнал на который улавливается через антенну, а затем преобразуется в изображение. Глаз (сократив расстояние) выполняет сразу две функции — приемника и передатчика.

Все что человек создает или пытается создать – давно есть в природе. Человек, правда, об этом напрямую не знает. Это видно только после его изобретения. Так что тогда есть человеческое творчество, как некачественная халтура под природу. А чтобудет, когда она станет качественной и профессиональной? Чем мы будем отличаться от животных, которые в рамках своего тела достигли совершенства?

Нам кажется, что мы изобретаем, но на самом деле пинками и подзатыльниками нас обучают изобретать. Творчества по сути никакого нет. Есть обычное производственное обучение. А гениальные открытия – всего лишь наконец-то хорошо усвоенный урок. Мы можем успокаивать себя тем, что возможности ума еще не скоро сделают из нас совершенных животных и обучать нас будут долго. Но может сложиться и другая ситуация, что в природе появятся более обучаемый вид учеников.
А зачем это нужно природе? Что она хочет создать, если все это будет лишь ее повторением? — Наверное, то, что уже есть. — А что есть? – Небо, Земля, звезды, галактики, человек, сны… Так это наше дело рук творение? И мы просто забыли как это делается?

Есть и другие гипотезы, что человечество как плесень, предназначение которой «облагородить» Вселенную изнутри. Лично мне кажется, что человека (и меня тоже) можно сравнить с пальцем, который мы засовываем в отверстие огромной бочки и затем пытаемся определить, что же в этой бочке находится. Пальцев у исследователя много (на случай облома) – но это слабое утешение, что мы являемся частью целого организма. Но то, что бочка (Вселенная) не такая и большая, это иногда чувствуется.

Итак, глаз выдает нам искаженную информацию, поскольку она вторична. Он может вообще выдать книжку не с той полки и этот процесс называется глюками. То есть, вторичная информация, которую мы осознаем больше зависит от нашего состояния нежели от того куда направлены наши глаза. А если, первичная информация не просто поступает на «склад», а еше и проходит «цензуру», то со временем мы видим мир даже не во вторичном варианте, а в десятичном или сотом отредактированном. Проще говоря – мы видим то, что хотим видеть, исходя из наших желаний и потребностей.

И тогда была изобретена медитативная техника. Не путать с медитацией. Медитативная техника – это приемы обучения. Вас научили ходить, теперь вы должны пойти и найти что-то для себя. Медитативная техника – это как спортзал. Это не медитация. Можно всю жизнь сидеть в спортзале и заниматься медитативной техникой. Медитация — это состояние. Вы пошли искать – это медитация. Если вы научились ходить, чему еще вас можно научить? Способам ходьбы? Зачем? Это всего лишь техника ходьбы. Вы можете овладеть десятками техник. Но вы ничего так и не найдете, потому что вы не искали. Потому что для этого надо пойти и найти. Медитативные техники – это не медитация.

Так вот, была изобретена медитативная техника сидения неподвижно и смотрения в одну точку (листик, цветок). Смысл ее с том, что если вторичное изображение искажается, то следующее за ним немного исправляет это искажение. А целый поток однотипных изображений, в которых они сами корректируют друг друга и в конце концов убирают посторонние вмешательства «цензуры личности». Происходит как бы «очищение ума и сознания».
Чем сильнее захламлен ум, тем труднее его очистить. Это всего лишь медитативная техника, принимаемая людьми за медитацию. Хлам можно очистить, но после — снова набрать его еще быстрее и повторная техника может уже не помочь. Ум, примет контрмеры и человек будет сидеть как болванчик, ловить кайф и рассматривать картинки, полагая, что вошел в глубокую медитацию. Почти все, что нам известно о медитации – это все придумки ума и медитативные техники, не имеющие никакого отношения к медитации, как обучение одной позе йога не делает человека йогом; как если бы мы видели
дым мангала, где готовится шашлык, и сделали бы точно такой же дым, но без шашлыка.

У человека есть не только глаза, но и уши и другое. Медитация – это сам человек – его движение по пути своего освобождения. Это все тоже самое, что человек делает в жизни, только с иным качеством. Техники тут не нужны. Не больше, чем здоровые привычки внешней и внутренней гигиены.

Визуальные сны – это только часть общего процесса состояния сна. Закрывая глаза мы видим изображения поступающие на экран даже не находясь в состоянии сна. Аналогичный процесс происходит и у животных у всех тех, у кого есть глаза. То есть и насекомые могут видеть сны – как трансляцию изображения на сетчатку.

Процесс сна можно рассматривать со многих позиций. В нашем случае, нас интересуют сами сновидения. Их польза или вред, а также попытки сознательно вмешиваться в сновидения, менять их сюжеты и так далее.

Эксперименты со снами абсолютно безвредны. Если человек физически отпахал две смены, закусил и выпил — ему будет не до экспериментов и не столь важно, полетит он во сне или нет – завтра снова на работу. Экспериментировать со снами могут люди, у которых бессонница, то есть уже есть в наличие нервное расстройство. Или люди имеющие возможность спать много или недосыпать. В каком состоянии мы ложимся спать в таком и получаем сами сновидения.

Организм должен успеть восстановиться по всем своим характеристикам – физическим, психическим, умственным. Спортсмены часто во сне брыкаются – так идет восстановления. Крики во сне, разговоры вслух, и сновидения – это все результат восстановления организма. Сон полезен в любом случае. Мы можем своими экспериментами лишь замедлить или ускорить его восстановление, как и наяву, где мы делаем полезные и не полезные для своего организма вещи.

Если мы будем делать себе вред и мешать сну, мы просто рано или поздно обессилим и заснем по нормальному без всяких экспериментов. Такой способ часто используется – моцион перед сном, не спится – заняться чем-нибудь по хозяйству. Да, человек придет на работу не выспавшимся, но зато, придя с работы — заснет как миленький.
Бессонница – это урок человеку, привет из подсознания. Обучение его путем кнута и пряника, для его же пользы. Сон и как средство защиты нас от внешних проблем. На внешние проблемы организм реагирует двояко – либо сонливостью, либо бессонницей. Сновидения всего лишь отражают этот процесс, как узоры на морозном стекле. Если мы будем рисовать свои узоры на стекле — мороз за окном не исчезнет. Наш ум хочет взломать сновидения, чтобы решить свои проблемы ума. Весьма неразумно. Мы просто не будем высыпаться.

Когда жить интересно, человек спит мало. Он хочет все успеть. Сон отвлекает. После него, как бы снова приходится восстанавливаться для трудовой деятельности. Это заметно на детях (которых приходится укладывать спать), да и каждый может вспомнить случаи, как не хотел ложиться спать, потому что, завтра будет другой день и он будет другим – не таким как сейчас.

Был даже такой период в советской стране, когда ученые и просто энтузиасты строительства коммунизма искали ходы, как бы сделать так, чтобы человечество поменьше спало, а то и вообще обходилось без сна. Потому что после сна снова приходилось заряжать их энтузиазмом и вспоминать — что же они вчера хотели построить.
Если бы не сон, человечество давно бы себя погубило каким-нибудь коммунизмом в борьбе с другими – коммунизмами и -измами.

Даже когда человек боится спать – причина этого лежат во внешнем мире, который каким-то образом разбалансировал систему сна и человек чувствует, что это будет уже не процесс сна, а процесс «пыток», даже если ему не будут сниться никакие сновидения. Бессонницей такие люди сознательно измучивают себя, чтобы проскочить неизбежный промежуток как можно быстрее. Отчасти можно предположить, что в таких случаях у человека «нарушается» герметичность капсулы, в которой он путешествует в снах и он чувствует «дыхание смерти» — свойства пространства (бездна, темнота, завывания) куда он перейдет, когда его капсула будет разрушена. Боязнь сна – как боязнь выйти в открытый космос без или с поврежденным скафандром.

Можно сознательно нарушать механизм сна и наблюдать эффекты, возникающие при этом. Например, сознательно не спать, или иными способами доводить себя до истощения. Подобный прием используется многими религиозными или иными эзотерическими практиками, смысл которых – самоистязание, для получения необычных ощущений или видений, а затем делание их постоянными – веригами, кнутами, молитвами, грибочками, танцами, пением, да и просто стуча головой об пол.

За всеми этими фокусами стоит Эго человека и его непомерный эгоизм. В начале оно истязает себя – потом «умнеет» и в роли «гуру» начинает истязать других. Эго, как магнит притягивает себе подобные эга, такой же эгоистичной природы.
Поэтому, то там то тут, временами появляются большие и маленькие эгоисты пытающиеся заразить мир своим эгоизмом через кармы, сны, медитации, инопланетян, богов, религий и прочей глупости. Периодичность их появления — каждые пять-десять лет.

Каждый человек испытывает только индивидуальные ощущения. Они могут быть похожими на ощущения других, но стоит их только приравнять к «учению» и мы уже будем исследовать не себя, идти не своим путем, а путем «учения». Там не будет нас – там будет чье-то (и наше в том числе) Эго, которому мы будем поклоняться и соблюдать ритуалы, забыв о собственном пути. Так проще. Миллионы верующих в одного бога. Из миллионов индивидуальностей — образовалось одно большое Эго, состоящее из миллионов маленьких эгоистов. Таковы естественные процессы развития. Так что осуждать или укорять здесь что-либо бессмысленно.
…..

Мое знакомство со снами началось в далеком детстве. Я уже тогда ложился спать и получалось это у меня довольно успешно. Уже в детском садике я обнаружил, что мои сны происходят в замкнутом пространстве. Как бы не начинался сон, он все время заканчивался в моей комнате. А мне хотелось большего, хотелось везде побывать. Мозгов у меня хватило, чтобы понять, что я вижу только то, что вижу днем. И не могу увидеть во сне того, чего не видел. Такой информации у меня просто нет, чтобы выводить ее на экран.

Начались долгие годы ожидания и попытки прорвать сон, хотя бы редкими путешествиями за пределы садика. Затем сны расширились, я даже стал гулять вокруг дома. Но мне хотелось большего. Будучи прагматиком до мозга костей я не верил ничему, что видел во сне. Я старался наблюдать. Иногда я просыпался во сне. Это было скорее мое второе подавленное эго и это тоже отчасти причина, по которой люди могут просыпаться во сне, не пробуждаясь, принимаемое некоторыми за астрал или еще что-то такое. Подавленное эго также имеет ум (пользуется его ресурсами)и может работать в «тихом режиме».
Говорить о всяких эффектам и ощущениях: ночные кошмары, страхи, болевые ощущения, и прочее и прочее — нет смысла – они бывают у каждого, кто ложиться спать.

Про зрительные эффекты я уже говорил. Есть и слуховые, вкусовые, обонятельные, осязательные, некоторые вызываются работой внутренних органов. Например, заметил, что наш слуховой аппарат может работать как фильтр настолько избирательно, что может услышать чистый звук за несколько десятков метров при общем шумовом фоне. При этом все другие звуки превращаются в какофонию. Что-то, как если бы мы быстро двигались и мимо нас все сливалось, а дальний объект оставался неизменным.

Наше неудивление сновидениями словно вызвано тем, что кто-то там знает, что мы спим. И этот кто-то – тоже мы. Из чего следует вывод, что наш ум, в таком виде в котором он у нас есть ничего не знает о снах, кроме рассуждений о них, поскольку при прямом контакте почти сразу происходит пробуждение. В реальности сновидений я также разочаровался в возрасте детского сада, когда изо всех сил старался удержать игрушку, чтобы, просыпаясь, она не исчезла. Три попытки окончились неудачно и я сильно расстроился.

Как хранится наша память? Почему мы вспоминаем события далекого пр
ошлого так, словно перемещаемся во времени, со всеми запахами и чувствами, мыслями и памятью. Тело может «вспомнить» вечернюю прохладу майского дня, нос «вдохнуть» запах давно забытого костра. Глаза увидеть себя, поедающего манную кашу. И мы можем почувствовать (вспомнить) всю гамму чувств, которая обуревала нас «тогда».

Это не мертвая (умственная) информация – это не как пытаться вспомнить дату или формулу, для которых требуется именно «вспомнить» — напрячь ум, как нечто не живое; как очки, куда-то положенные и не имеющие никаких зацепок для вспоминания. Это даже трудно назвать воспоминанием, потому что приходит само, без усилий, желания и знания об этой информации и где она хранится?
И хранится ли она? Может быть она существует сама по себе? И когда наши миры пересекаются мы «вспоминаем» не то что было, а то, что есть.

Анализируя сны, даже при всем несоответствии с реальностью на каждый его фрагмент я всегда находил прототип в прошедших событиях от нескольких часов до нескольких лет. Это всегда сборная конструкция и реальный факт маскировался под картинку, которую человек может и не узнать.
Тогда я подумал, а как же тогда со мной сможет вступить в контакт мировой разум и передать мне умные мысли или новые технологии, ведь то, чего я не видел и не знаю я не смогу увидеть и узнать во сне? Я рассуждал логически – мировой разум может оперировать к моему разуму только на базе моих данных и чем она шире, тем более вероятнее, что я пойму, то, что мне на пальцах пытается объяснить тот же бог. Но можно и запутаться в своей учености и самому нагородить огород вместо него.
Значит надо ждать. Или не ждать. А лучше – не мешать естественному процессу сна, поскольку тогда можно заметить его механизмы, не мутя разумом воду.

В какой-то мере сон – это другая жизнь. Но если мы тащим в него проблемы реальной жизни, то пока он их переварит — уже и утро. А значит, надо не захламлять нашу параллельную жизнь (она все равно идет своим чередом), и уметь отходить ко сну, как и уметь выходить из него. Нельзя пускать треть нашей жизни на самотек или превращать ее в забавные необычные глюки с цветными картинками. Сна не только отражают, но и где-то передают нам сообщения, по мере нашей готовности. Некоторые сны начинаются в детстве, а заканчиваются много лет спустя в реальной жизни. Импульсы.
К тому же сны — не единственный источник контакта. Можно контактировать с мировым разумом и не впадая в спячку. Техники сна – всего лишь техники, о которых было рассказано выше. Если человек в тренажерном зале накачивает всю жизнь груду мышц и при этом не посадил ни одной березки или камушек не убрал с дороги – это просто техника ради техники. Прожить жизнь ради этого, все равно, что всю жизнь просидеть в первом классе и стать его первым учеником и отличником.